Thursday, December 25, 2008

El Papa pide paz en el mundo

El Papa pide paz en el mundo

Redacción BBC Mundo

El Papa Benedicto XVI hizo un llamado para alcanzar la paz en Medio Oriente y la estabilidad en África durante su tradicional mensaje de Navidad, pronunciado desde el balcón central de la Basílica de San Pedro en el Vaticano.

Durante su alocución, presenciada por miles de fieles que colmaron la plaza de San Pedro y transmitida en vivo por radio y televisión, el Pontífice afirmó que la población de Zimbabue estaba "atrapada... en medio de una crisis política y social".

También expresó su preocupación por la inestabilidad en la República Democrática del Congo, Sudán y Somalia y destacó el valor de la solidaridad de cara a un futuro cada vez más incierto.

"Si la gente se preocupa sólo por sus propios intereses, ciertamente, nuestro mundo se desmoronará", dijo el Papa.

Si la gente se preocupa sólo por sus propios intereses, ciertamente, nuestro mundo se desmoronará

Benedicto XVI

Con anterioridad, durante la Misa de Gallo celebrada en Nochebuena, Benedicto XVI había instado a palestinos e israelíes a vivir en paz en Tierra Santa.

Según comentó el corresponsal de la BBC en Roma, David Willey, muchos peregrinos sin entradas para ingresar a la basílica vieron la Misa de Gallo por pantallas gigantes instaladas en la plaza donde ha sido colocado además, un inmenso árbol de Navidad de 33 metros, donado por Austria.

"¡Que cese el odio y la violencia, que se abra el camino de la comprensión recíproca, que se produzca la apertura de los corazones, que se abran las fronteras, que llegue la paz que cantaron los ángeles en aquella noche!", dijo Benedicto XVI.

Conflicto en Medio Oriente

El Pontífice también pidió acabar con el reclutamiento de niños soldados y el abuso de menores.

Horas después de la alocución del Papa en Nochebuena, el presidente de Egipto, Hosni Mubarak y la ministra de Relaciones Exteriores de Israel, Tzipi Livni, se reunieron para discutir la creciente violencia entre Israel y los militantes palestinos en Gaza.

El tema principal del encuentro fue la posibilidad de restaurar la calma en Gaza tras el fin del cese el fuego que se extendió por seis meses y que fue alcanzado gracias a la mediación de Egipto.

Se estima que el Papa, de 81 años de edad, visitará Jordania, Israel y los territorios palestinos el próximo mes de mayo, aunque todavía se desconocen los detalles.

Pensemos en aquellos niños a los que se les niega el amor de los padres, a los niños de la calle que no tienen un hogar y a los niños que son utilizados brutalmente como soldados

Benedicto XVI

Otro de los puntos que tocó el Papa durante su mensaje navideño fue el del reclutamiento y abuso de los niños soldados.

"Pensemos en esta noche de manera particular en aquellos niños a los que se les niega el amor de los padres, a los niños de la calle que no tienen un hogar y a los niños que son utilizados brutalmente como soldados y convertidos en instrumentos de violencia en lugar de ser portadores de reconciliación y de paz", aseguró.

Belén llena de peregrinos

Mientras el Pontífice se dirigía a los católicos, miles de peregrinos celebraban la Navidad con una misa en la Iglesia de la Natividad en el centro de la ciudad de Belén, en el corazón de Cisjordania, donde se han reforzado las medidas de seguridad.

Este año se duplicó la presencia de peregrinos en Belén, ciudad donde nació Jesús.

Entre los creyentes que celebran un nuevo aniversario del nacimiento de Jesús en Belén, hay unos 200 cristianos provenientes de la Franja de Gaza controlada por Hamas y a los cuales Israel les dio permiso para hacer el tradicional viaje hasta el pequeño poblado.

Se estima que unos 2.100 millones de cristianos en todo el mundo celebran actualmente la Navidad.

Además, unos 200 millones de la iglesia ortodoxa -que se guían por el Calendario Juliano- celebrarán la natividad el próximo 7 de enero.

Se calcula que el número de visitantes en Belén se ha duplicado con respecto a 2007 y se cree que es la mayor presencia de cristianos en suelo palestino desde el año 2000.

Debido a ello, la Autoridad Nacional Palestina ha tenido que desplegar fuerzas policiales adicionales en Belén provenientes de las ciudades cisjordanas de Ramala y Jericó, con el fin de proteger a los peregrinos.

Decenas de creyentes provenientes de sitios tan distantes como India, Canadá, Reino Unido, Estados Unidos y Japón se congregaron frente a la Iglesia de la Natividad, el sitio donde se cree nació Jesús hace más de 2.000 años.

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Rodrigo González Fernández
Diplomado en RSE de la ONU
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Internet supera a los medios impresos como fuente de información en EE UU

La Red se sitúa como el segundo medio más consultado por detrás de la televisión

AGENCIAS - Washington - 25/12/2008

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El auge de la Red ha podido a la prensa escrita en EE UU durante 2008. Internet se convierte en el segundo medio de comunicación estadounidense superando a la prensa escrita como fuente de información. Según un estudio del Centro de Investigación Pew, cerca del 40% de los estadounidenses declararon utilizar Internet para estar informados, mientras que el 35% de los encuestados prefiere leer el periódico.

Estados Unidos

A FONDO

Capital:: Washington.

Gobierno:: República Federal.

Población:: 303,824,640 (est. 2008)

La noticia en otros webs

El estudio muestra un aumento del uso de Internet durante el último año, con un crecimiento de 16 puntos respecto a 2007. Mientras que los periódicos registran una merma de lectores durante el mismo periodo. A pesar de estos datos la sociedad estadounidense muestra quórum a la hora de señalar la televisión como principal medio de comunicación, hasta un 70% lo señala como la principal fuente de información del país.

Sin embargo, entre las personas menores de 30 años, el número de teleespectadores cayó hasta el 59%, lo que equivale a 9 puntos menos que un estudio precedente publicado en septiembre de 2007. Así, seis de cada diez estadounidenses menores de 30 años afirma que prefiere Internet para informarse.

EL PAIS, TRIBUNA: ENRIQUE GIL CALVO

La izquierda ante el cambio de ciclo

ENRIQUE GIL CALVO 24/12/2008

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Confirmando el sambenito que se cuelga a los bisiestos, 2008 pasará a la historia como el año en que estalló la mayor crisis económica de la época reciente. Pero reducirlo a eso sería injusto, pues 2008 también es el año de la prodigiosa victoria de Barack Obama. Un acontecimiento tan excepcional como el estallido de la crisis global, aunque de signo radicalmente opuesto. Y esta rara coincidencia en el tiempo de ambos hechos históricos permite aventurar que quizá no sea casual. Es posible que tanto la crisis como el landslide electoral sean producto de un seísmo estructural de los EE UU, dislocados por los efectos del ciclo neoconservador que se inició en 1968 con la elección de Nixon. Es posible que, sin el clima excepcional de crisis aguda del sistema, la elección de un negro como presidente no se hubiera producido. Y es posible también que, dada la gravedad sistémica de la crisis, sólo un presidente tan extraordinario como lo es Barack Obama pueda gestionar su futura resolución con ciertas esperanzas de éxito. Por eso tenemos derecho a pensar que en 2008 se ha producido un cambio histórico de ciclo.

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La crisis y la victoria de Obama auguran un nuevo tiempo estatal, keynesiano y progresista

Sobra lucha mediática y falta trabajo en las bases sociales

Se ha dicho que el siglo XXI comenzó con la caída del Muro de Berlín que puso fin a la guerra fría o con la caída de las Torres Gemelas que inició la llamada guerra contra el terror. Pero con iguales o mejores razones podríamos decir que el siglo XXI ha comenzado en 2008. La coincidencia de la crisis financiera con la elección de Obama ha supuesto el final del ciclo económico-político iniciado en 1968 con la elección de Nixon bajo el síndrome de la guerra de Vietnam. Entonces se puso fin a la era de predominio estatal, demócrata y keynesiano abierta 40 años antes con el New Deal de Roosevelt y concluida con la Great Society de Kennedy-Johnson. Mientras que a partir de 1968 se inició un nuevo ciclo opuesto al anterior, caracterizado por la primacía del mercado, del ultraliberalismo y del pensamiento neoconservador, bajo la égida de los presidentes republicanos Nixon, Reagan y Bush. Y por eso, el acceso a la presidencia de alguien tan excepcional como Barack Obama, en medio de una crisis económica sin precedentes y bajo el síndrome de la guerra de Irak, parece augurar el comienzo de un nuevo ciclo antitético y contrapuesto al anterior: un ciclo de nuevo estatal, keynesiano y progresista, aunque no necesariamente izquierdista.

¿Qué posibilidades hay de reconstruir la izquierda, al hilo de este cambio de ciclo económico-político abierto en 2008? Aparentemente, no demasiadas. La izquierda está literalmente arrasada en toda Europa, sin que el Reino Unido y España supongan ninguna excepción. Por su par

-te, la izquierda latinoamericana está degenerando hacia el peor autoritarismo populista. Y en cuanto al movimiento altermundista, continúa dejándose seducir con demasiada frecuencia por el estéril nihilismo de la violencia antisistema, dado el atractivo mediático de disturbios como los de Atenas o las banlieues parisinas. Por eso, la mejor forma de entender el actual marasmo de la izquierda es explicarlo como un final de ciclo. En efecto, la izquierda actual todavía continúa afectada por los efectos retardados de Mayo 68: aquel festival político improvisado en el mismo año que alumbró la elección de Nixon. Y es que su impacto mediático fue tal que en seguida se revistió con el carisma o la aureola del método infalible, dada su demostrada eficacia movilizadora. De ahí que, inmediatamente, todos los movimientos sociales y políticos de la izquierda europea se convirtieran en emuladores de Mayo 68, pasando a imitar sus nuevos repertorios movilizadores y discursivos.

El método Mayo es otra muestra de la "estetización de la política" atribuida por Walter Benjamin al fascismo de entreguerras. Lo que el fascismo de hace 80 años significó para la derecha como método de movilización política es lo mismo que 40 años después significó Mayo 68 para la izquierda, haciendo de la lucha política una función de teatro mediáticamente movilizadora, que busca el golpe de efecto espectacular para atraer la atención del espectador. Pero por eficaz que parezca a primera vista, el problema de la espectacularización política es que cae víctima de un esteticismo estéril y gratuito. De ser un medio puesto al servicio de fines políticos, el método movilizador tipo Mayo 68 se autonomiza para convertirse en un fin en sí mismo. Ya no hay estrategia política de largo plazo (¿qué objetivos buscamos alcanzar con nuestra movilización?) sino sólo táctica movilizadora de corto plazo: ¿qué repertorio es más eficaz para interesar a los medios informativos? Y la movilización degenera hasta convertirse en miope activismo gratuito, que se desentiende de cualquier contenido político (organizar bases sociales, crear redes de solidaridad, defender intereses y derechos) para concentrarse en la busca de titulares de prensa cada vez más impactantes. De ahí la deriva activista de Mayo 68 y sus secuelas hacia una escalada de la transgresión que, como el fascismo de entreguerras, acabó por caer en el terrorismo nihilista. Una deriva que en el mejor de los casos, aun renunciando a la violencia, no supo evitar la compulsión antipolítica que define a la izquierda puritana, libertaria o exquisita.

Cuarenta años después, aquellos polvos han traído estos lodos. Al dejarse contagiar por la miope eficacia movilizadora del método Mayo, mediáticamente provocador pero políticamente estéril y gratuito, la izquierda europea ha ido perdiendo su hegemonía cultural sobre sus bases sociales tradicionales (clases trabajadoras y segmentos sociales progresistas) hasta dilapidar sus antiguas redes de confianza y capital social. Todo por culpa del abandono de una estrategia política basada en el reforzamiento organizativo de los partidos de clase como partidos de masas para pasar a concentrarse en la lucha mediática por el control de la opinión pública, dentro de lo que Sartori llama "videopolítica" y Bernard Manin "democracia de audiencia". Hora es de que cese esta deriva mediática y la izquierda recupere su sentido de la política.

Por eso es de esperar que la experiencia de 2008, con la crisis económica y la elección de Obama como catalizadores, permita a la izquierda superar su crítica decadencia e iniciar un nuevo ciclo de ascenso y recuperación. Un nuevo ciclo de acumulación política en el que, renunciando al fallido repertorio transgresor de Mayo 68, vuelva a rehacer sus fuerzas movilizadoras reconstruyendo nuevas redes de confianza y capital social. Y ello, además, según el eficaz ejemplo que ha dado la victoriosa plataforma de Obama, que logró movilizar en un solo movimiento unitario a fuerzas tan heterogéneas como los latinos, los afroamericanos, las feministas o los trabajadores amenazados por la crisis económica. Pues bien, eso mismo tendría que hacer la izquierda europea. En lugar de encerrarse en sí misma según el ejemplo del socialismo francés, étnicamente limpio frente a unas bases sociales tan multiculturales como las francesas, habría por el contrario que abrir la izquierda a la representación de los auténticos trabajadores que son los inmigrantes de múltiples procedencias: latinos, eslavos, magrebíes, africanos, asiáticos. Pues sólo así, construyendo desde abajo redes interculturales y pluralistas de confianza mutua y solidaridad colectiva, podrá la izquierda enfrentarse con éxito a la crisis económica, como condición necesaria y suficiente para recuperar su capital social, recrear su poder de convicción y diseñar una nueva estrategia política.

Enrique Gil Calvo es profesor titular de Sociología de la Universidad Complutense de Madrid.

Bernabé Tierno, autor de "Los pilares de la felicidad"

"Una persona que sea totalmente feliz, ya de por sí es desgraciada"

12/08 - Roser Vilar

El hombre siempre ha buscado el elixir de la eterna felicidad. Y Bernabé Tierno en su libro "Los pilares de la felicidad. 30.000 días para una vida en plenitud", nos muestra los diez pilares básicos para que podamos ser felices: amor, humor, empatía, sabiduría, libertad salud, motivación, autocontrol, valentía y grandeza de espíritu. Las actitudes positivas, sonreír a la vida y no dejar que los problemas nos afecten, harán que nuestra existencia sea un poco mejor. ¡A vivir, que sólo son 30.000 días!

Roser Vilar.- El libro "Los pilares de la felicidad", ¿está escrito para que lo lea un determinado tipo de persona o más bien va dirigido a todos los lectores?

Bernabé Tierno.- Siempre me ha preocupado el ser humano y la manera de vivir. Como yo digo: "somos los que vivimos y disfrutamos". Es un libro muy generalista, y actualmente lo están utilizando desde departamentos de RR.HH, hasta particulares y educadores. Así que puede ser útil para muchas personas.

R.V.- Usted cita los diez pilares que construyen la felicidad. ¿Hay alguno que sea más importante que el resto?

Bernabé Tierno.- ¡El primero! El amor es el pilar central. Porque el amor a uno mismo, que nada tiene que ver con el orgullo,quiere decir que una persona se quiere, que se valora, que está a gusto con lo que tiene y además es capaz de derramar su amor a los demás y a la propia vida. Esa persona prácticamente está plena. Si este primer pilar está bien cimentado, luego podemos pasar a los nueve siguientes.

R.V.- ¿Las personas tenemos miedo a ser felices?

Bernabé Tierno.- La gente no se da cuenta que no podemos ser felices en todo momento. Una persona que sea totalmente feliz, ya de por sí es desgraciada. Yo puedo saciar el hambre o la sed si realmente tengo esa carencia en mi organismo. Por tanto, tenemos que tener carencias para poder tener vacíos y llenarlos. La felicidad está relacionada con ir llenado esos vacíos y sabiendo que tenemos un objetivo y un camino a seguir. La vida está sembrada de muchos momentos felices, pero no de la misma intensidad. La felicidad es un ramillete de muchas cosas y cada cual se la tiene que hacer a la carta.

R.V.- Según el libro, el miedo "es el principal virus contra el que tenemos que luchar". ¿Qué tengo que hacer para controlar el miedo?

Bernabé Tierno.- El miedo lo tenemos por herencia y siempre está en nosotros. A lo largo de nuestra vida, siempre va ha haber alguien que quiera darnos miedo. Es cuestión de ser conscientemente positivo y analizar esos miedos. Al final, el miedo al miedo se vence de una manera consciente, con nuestro cerebro cortical y nuestros lóbulos pre frontales que son los que dejan las bobadas a un lado. El miedo es una herramienta que utiliza la gente malvada para ejercer su control.

R.V.- ¿Y cómo activo mi lóbulo pre frontal?

Bernabé Tierno.- El fomentar actitudes conscientemente positivas, el analizar, enjuiciar las cosas es fundamental. La gente se acalora muy rápidamente y eso hace que perdamos el juicio. Cuando estamos en ese momento que parece que vayamos a estallar, no hay que hacer nada, hay que dejar que nos enfriemos. ¿Qué pasó, por ejemplo, cuando Hugo Chávez, que es un hombre primitivo y visceral, activó el paleocontis del Rey? Que él respondió "Porqué no te callas". Cualquier experto en recursos humanos le hubiera dicho al Rey que esa no es la forma. Ahí se ve como el Rey activó su irracionalidad y su falta de reflexión.

R.V.- Pero es que hay situaciones que pueden con nosotros

Bernabé Tierno.- Le voy a poner un ejemplo de personas racionales. Cuando en el 23F Tejero entró en el Congreso de los Diputados metiendo tiros, sólo hubo tres personas no se tiraron al suelo: el presidente del Gobierno, Adolfo Suárez, el jefe de los ejércitos, Gutiérrez Mellado y Carrillo, que le daba igual. ¿Por qué no se tiraron al suelo? Porqué en esos tres segundos que tuvieron se activó su parte consciente.

R.V.- ¿Por qué el ser humano sostiene que la felicidad se basa en cosas materiales como una casa grande o un buen coche?

Bernabé Tierno.- Porque ha sido lo que ha buscado el hombre desde siempre. El hombre primitivo buscaba fundamentalmente tener casa. Como por ejemplo, el caso de la sexualidad. Es totalmente visceral, a la hora de hacer el amor somos más animales que nunca. En el sentido de querer una gran casa somos como niños. A ver… ¿para qué quiere una familia de 3 personas 500 metro cuadrados de casa? Es un sentimiento primitivo. Las personas que tienen un gran crecimiento interior, no necesitan demostrar su poder a los demás y valoran más los sentimientos.

R.V.- Acabo de perder mi trabajo y tengo que pagar una hipoteca. ¿Cómo puedo ser feliz?

Bernabé Tierno.- Primero no haciendo un problema de ello y buscando soluciones. Salga, hable con sus amigos y sobretodo, no se centre en el lamento. Cuando una persona se lamenta, le bajan las defensas y nos creamos una barrera para que no nos llegue la suerte. ¡A la suerte hay que llamarla con actitudes positivas! Y después, vivir bajo mínimos. Si no se puede comer otra cosa que pan, pues bienvenido sea. ¡Ya vendrán mejores momentos!

R.V.- Estamos viviendo una época viviendo de gran auge de los libros de autoayuda. ¿Qué valor diferencial ofrece su libro para destacar?

Bernabé Tierno.- Mis libros son de crecimiento personal, psicología positiva que le llaman. Ayudan al ser humano a potenciar lo mejor de ellos mismos. Los libros de autoayuda los hacen personas que, a lo mejor son ingenieros y hacen un refrito de los que han leído en algunos libros y ya está. Mis libros ayudan a orientar la vida de las personas.